محمود صافي

46

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

الجر الكسرة المقدرة على الياء و ( كم ) مضاف إليه ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( كان ) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( عفوّا ) خبر كان منصوب ( غفورا ) خبر ثان منصوب . جملة النداء : « يا أيها الذين . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « آمنوا . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « لا تقربوا . . . » لا محل لها جواب النداء . وجملة « أنتم سكارى » في محل نصب حال من الواو في ( تقربوا ) . وجملة « تعلموا » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة « تقولون » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) الاسمي أو الحرفي . وجملة « تغتسلوا » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثاني . وجملة « كنتم مرضى » لا محل لها استئنافية . وجملة « جاء أحد . . . » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية . وجملة « لامستم . . . » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية . وجملة « لم تجدوا . . . » لا محل لها معطوفة على الاستئنافية . وجملة « تيمموا . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة « امسحوا . . . » في محل جزم معطوفة على جملة تيمموا . وجملة « إنّ اللّه كان . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « كان عفوا . . . » في محل نصب خبر كان . الصرف : ( سكارى ) ، جمع سكران زنة فعلان بفتح الفاء ، صفة مشبهة من سكر يسكر باب فرح ، و ( سكارى ) بضم السين وقد تفتح .